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成都金堂 ：100万个金龙大红灯笼完成交付******
中新网成都1月12日电 (邹立杨)连日来，在成都市金堂县金龙镇鸿发灯笼厂，一派喜气洋洋 的景象映入眼帘，到处挂满了红彤彤的灯笼 。生产车间里 ，工人们正在有条不紊地忙着，打灯笼套、串灯笼架、绑灯笼、拉金丝线 、晒灯笼、做装饰 、挂配件 、贴上装饰物，一个看似简单的大红灯笼就制作完成了 。
金龙镇鸿发灯笼厂负责人陈洪说，鸿发灯笼厂主打产品铁口断灯笼的产量，比去年翻了一番 ，现在都 是加班加点为客户赶制春节所需要 的灯笼。
100万个金龙大红灯笼完成交付。 金堂县融媒体中心供图在生产车间一旁的灯笼展示厅，近百种样式 、大小不一 的灯笼 ，喜庆红火吸引了不少商家前来订货。
作为中国年味中最具表现力，象征着团圆 、兴旺 的红灯笼，目前已迎来生产消费 的旺季 。从2022年的9月开始 ，陈洪带着120名工人到现在已经生产了100万个灯笼 ，且全部交付。下一步，金龙镇鸿发灯笼厂还将继续扩大生产规模，让金龙镇 的红灯笼照得更广、更远。(完)
用当代方式“激活”经典****** 作者：王润
新年伊始 ，“首届央华·保利剧场戏剧节”在北京保利剧院开幕。此次戏剧节开幕大戏 ，是连续两天下午和晚上先后演出的连台戏《雷雨》和《雷雨·后》。前者 是曹禺先生经典之作，后者则是曹禺之女万方 的作品 ，二者都由法国戏剧导演埃里克·拉卡斯卡德执导。由于此次埃里克未能来华 ，所以央华戏剧艺术总监王可然与导演张瑞共同复排了两部作品。连台戏《雷雨》和《雷雨·后》的上演 ，既 是两代人 、两个时代 的传承与对话 ，也 是不同国度文化之间的阐释与交流。 《雷雨》 是中国现代戏剧里程碑式的经典杰作 ，被不断搬上舞台和荧屏，但也曾出现过演出时引起当代观众不合时宜的哄笑现象。这让人不由得深思：经典在今天应该如何呈现，才能让当代人产生心灵共鸣？曹禺女儿万方和央华戏剧，分别用不同的方式 ，共同给出了回答 。这也正是连台戏《雷雨》《雷雨·后》上演的意义所在 ，它让人们看到了更深远 、更广阔也更隐秘之处，同时也看到了更多的可能性。 《雷雨》原著有序幕和尾声，而众多演出几乎都将其删去，这让曹禺曾感慨这种删减影响了剧本想展现的“审美的距离”。而万方 的《雷雨·后》正是以序幕和尾声的年代作为起点 ，从剧中人物的老年开始，提供了一个新的视角。当《雷雨》的故事过去几十年后，死了的早已死去，活着的度过了漫漫人生 ，这时候，岁月和时间赋予了《雷雨》另一副面目。复杂 的人性、无常的人生 ，一切经过时间的海浪日复一日地冲刷和洗涤之后，露出更深 的一层 ，那些埋藏很深 的真相显露了出来。经历过巨大悲剧的周朴园 、蘩漪和鲁侍萍如何面对往事与彼此 ？而周萍 、四凤 、周冲这些逝去的年轻生命，又会怎样在他们 的记忆中闪现？万方在《雷雨·后》中大胆想象 ，打破了传统“三一律”的结构，用诗化 的舞台语言，创造出了具有当代性的散文式结构 ，其中既蕴含了她对父亲及其笔下人物 的深刻情感 ，更凝聚着她对人生、对情感、对命运 的态度与思考 。 《雷雨·后》在演出前激发了很多观众的好奇心，演出后也引起了热烈的争议 。大家都觉得，既然曹禺女儿可以如此自由 、勇敢、大胆 、创新地去对待父亲 的经典之作 ，我们为何不能有更多 的创作勇气和思考空间呢？ 万方绝非需要“沾父亲的光” ，但始终保持开放心态 的她，正 是以这样的方式，不断“激活”经典 ，传承并发展父亲在时代变迁中观察人生、体察人性 的戏剧高度。和万方有着相同戏剧理念的王可然，一直致力于让中国戏剧具有更强 的当代性 ，他极为赞赏万方 的创作 ，并在西方戏剧界最终选中了法国大导演埃里克·拉卡斯卡德 。 面对《雷雨》和《雷雨·后》，埃里克有着自己独特 的视角 。他在《雷雨》中看到了多层的戏剧力量 ，其中既有欲望和绝望 ，爱和死亡 ；还有女性在男权体制下对自由的渴望 ，以及父子之间 的冲突 ；同时还有贫富与阶层问题 ，这 是古今中外都关注的问题。同时他认为《雷雨·后》 的写作很当代 ，也是非常棒的剧本 。为此 ，他给出 的舞台诠释也是既有扎实的经典戏剧力量，又有超越时空的当代感。观众们看到的不只 是上世纪一个中国封建传统家庭的故事 ，而 是一个在全球化语境下探讨人类命运和洞察人性 的艺术经典。记者 方非摄 （文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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